分别定品第八(三十九颂)
静虑四各二于中生已说
定谓善一境并伴五蕴性
初具伺喜乐后渐离前支
无色亦如是四蕴离下地
并上三近分总名除色想
无色谓无色后色起从心
空无边等三名从加行立
非想非非想昧劣故立名
此本等至八前七各有三
谓味净无漏后味净二种
味谓爱相应净谓世间善
此即所味着无漏谓出世
静虑初五支寻伺喜乐定
第二有四支内净喜乐定
第三具五支舍念慧乐定
第四有四支舍念中受定
此实事十一初二乐轻安
内净即信根喜即是喜受
染如次从初无喜乐内净
正念慧舍念余说无安舍
第四名不动离八灾患故
八者谓寻伺四受入出息
生静虑从初有喜乐舍受
及喜舍乐舍唯舍受如次
生上三静虑起三识表心
皆初静虑摄唯无覆无记
全不成而得净由离染生
无漏由离染染由生及退
无漏次生善上下至第三
净次生亦然兼生自地染
染生自净染并下一地净
死净生一切染生自下染
净定有四种谓即顺退分
顺住顺胜进顺决择分摄
如次顺烦恼自上地无漏
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