如是二善根皆初法后四
次忍唯法念下中品同顶
上唯观欲苦一行一刹那
世第一亦然皆慧五除得
此顺决择分四皆修所成
六地二或七依欲界身九
三女男得二第四女亦尔
圣由失地舍异生由命终
初二亦退舍依本必见谛
舍已得非先二舍性非得
暖必至涅槃顶终不断善
忍不堕恶趣第一入离生
转声闻种性二成佛三余
麟角佛无转一坐成觉故
前顺解脱分速三生解脱
闻思成三业殖在人三洲
世第一无间即缘欲界苦
生无漏法忍忍次生法智
次缘余界苦生类忍类智
缘集灭道谛各生四亦然
如是十六心名圣谛现观
此总有三种谓见缘事别
皆与世第一同依于一地
忍智如次第无间解脱道
前十五见道见未曾见故
名随信法行由根钝利别
具修惑断一至五向初果
断次三向二离八地向三
至第十六心随三向住果
名信解见至亦由钝利别
诸得果位中未得胜果道
故未起胜道名住果非向
地地失德九下中上各三
未断修断失住果极七返
断欲三四品三二生家家
断至五二向断六一来果
断七或八品一生名一间
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