分别智品第七(六十一颂)
圣慧忍非智尽无生非见
余二有漏慧皆智六见性
智十总有二有漏无漏别
有漏称世俗无漏名法类
世俗遍为境法智及类智
如次欲上界苦等谛为境
法类由境别立苦等四名
皆通尽无生初唯苦集类
法类道世俗有成他心智
于胜地根位去来世不知
法类不相知声闻麟喻佛
如次知见道二三念一切
智于四圣谛知我已知等
不应更知等如次尽无生
由自性对治行相行相境
加行办因圆故建立十智
缘灭道法智于修道位中
兼治上修断类无能治欲
法智及类智行相俱十六
世俗此及余四谛智各四
他心智无漏唯四谓缘道
有漏自相缘俱但缘一事
尽无生十四谓离空非我
净无越十六余说有论故
行相实十六此体唯是慧
能行有所缘所行诸有法
性俗三九善依地俗一切
他心智唯四法六余七九
现起所依身他心依欲色
法智但依欲余八通三界
诸智念住摄灭智唯最后
他心智后三余八智通四
诸智互相缘法类道各九
苦集智各二四皆十灭非
所缘总有十谓三界无漏
无为各有二俗缘十法五
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