三念住念慧缘顺违俱境
大悲唯俗智资粮行相境
平等上品故异悲由八因
由资粮法身利他佛相似
寿种姓量等诸佛有差别
复有余佛法共余圣异生
谓无诤愿智无碍解等德
无诤世俗智后静虑不动
三洲缘未生欲界有事惑
愿智能遍缘余如无诤说
无碍解有四谓法义词辩
名义言说道无退智为性
法词唯俗智五二地为依
义十六辩九皆依一切地
但得必具四余如无诤说
六依边际得边际六后定
遍顺至究竟佛余加行得
通六谓神境天眼耳他心
宿住漏尽通解脱道慧摄
四俗他心五漏尽通如力
五依四静虑自下地为境
声闻麟喻佛二三千无数
未曾由加行曾修离染得
念住初三身他心三余四
天眼耳无记余四通唯善
第五二六明治三际愚故
后真二假说学有暗非明
第一四六导教诫导为尊
定由通所成引利乐果故
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