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信愿法师:出家人来为其修行忏法结手印坐化往生的宋朝孙氏善女人

导读:信愿法师:出家人来为其修行忏法结手印坐化往生的宋朝孙氏善女人 【善女人往生传】出家人来为其修行忏法结手印坐化往生的宋朝孙氏善女人 所以底下这一位宋朝这一位孙氏善女人念佛的故事,你好好聆听、好好体...
信愿法师:出家人来为其修行忏法结手印坐化往生的宋朝孙氏善女人

【善女人往生传】出家人来为其修行忏法结手印坐化往生的宋朝孙氏善女人

所以底下这一位宋朝这一位孙氏善女人念佛的故事,你好好聆听、好好体会,并且好好学习,她安然的坐化往生,说不定你也可以。孙氏是浙江明州人,丈夫过世后就持守斋戒,礼佛念佛,三十年都不懈怠。不管你念佛几年,三十年也好、二十年也好、十年也好,你都不懈怠,每天好好的拜佛、好好的念佛,这样对你往生西方极乐世界是最为稳当的。这一位孙氏善女人很难得的,丈夫过世之后就持守斋戒,一心拜佛、念佛。

她亲手做了好多衣服、棉被、鞋子、袜子,供养出家人。佛经里经常讲,对于出家人的四事供养,会为自己带来福德。四事就是:衣服、饮食、卧具、汤药。这一位孙氏善女人,自己会做衣服,也会做棉被,也会做出家人的僧鞋、僧袜,所以自己做了这些衣服、棉被、僧鞋、僧袜,供养出家人,很难得。有一天她得了轻微的病,躺在床上的时候,她看到有一个奇特的人,站在她的床前跟她说:你要精进用功。故事里虽然没有说这个奇特的人是谁,但我想一定是佛菩萨,所以来勉励她。凡是佛菩萨来勉励人间的念佛人,同一点几乎都一定会讲到的,就是要精进努力的用功,对不对?对。有哪一位佛菩萨或是哪一位祖师大德到了西方极乐世界之后,回到人间来会告诉我们念佛要懈怠?没有啊。那我们修学第十八愿的行者,念佛要懈怠还是要精进?精进,当然是精进。因为精进波罗蜜这样的功德在六字洪名里面有。法藏菩萨在因地的修行六度万行也是修精进功德圆满了,所以佛号有精进的功德,当然你精进的念佛比懈怠的念佛更能与阿弥陀佛的名号相契相应。

这一位孙氏又梦见到八位出家人在忏悔室里绕行,而她自己也身披缦衣跟随出家人后面行道,这样的梦境好不好?好。凡是在晚上睡觉做梦,所梦到的跟三宝有关,梦见到佛菩萨,梦见到闻法、读经、研究经典,甚至直接梦见经文,这一定很好。再来梦见到出家人,所以梦见三宝、梦见念佛,这个都是八识田中的善根种子比较多。

这位孙氏醒来之后她就沐浴,并且换上干净的衣服,请出家人来为她修行忏法。她就自己端坐在大众之前诵《阿弥陀经》,诵到一心不乱这一句经文的时候,孙氏她的左手结手印,安然的坐化往生。而远近的人都听到空中传出来的音乐声,临终舍报往生有这样的瑞相,空中传来的音乐声当然不是人间的乐器所演奏的,一定是西方极乐世界的天乐从净土世界传到人间来。这一位孙氏,她实在是很值得我们学习,礼佛、念佛、持守斋戒,三十年都不懈怠。对于出家人四事的供养修福,所以她在临终能够有很多出家人来为她修行忏法、为她念佛。她自己诵《阿弥陀经》到一心不乱,自在的坐着往生了。

这个故事告诉我们,精进用功临终的法缘殊胜,正念往生。我们从宋朝孙氏这一位善女人知道,她所修的其实也没有离开守戒、念佛、拜佛、供僧,对不对?对。那这一些修行都是只要你有心都能做到的。