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待己待人

编辑:时间:2019-11-11 09:25:59阅读次数:
待己待人

  待己待人

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  白云禅师著述

  世俗的说法,是:

  损人利己、一说不应该,一说情有可原。

  利人损己、一说烂好人,一说仁慈贤圣。

  损人损己、无异是莫明其妙。

  利人利己、应该是道德修养。

  佛法中的理念如何呢!

  是世俗人,是众生相。

  若以学佛者而言,当知:

  不伤害他人,莫忘了保护自己!

  不伤害他人,是以广结善缘而言,或者是随喜功德;彼此之间,远离一切伤害,建立起良善的互动关系。

  莫忘了保护自己,是必须考量佛法中的解脱自在;清净无始以来有关的诸般业缘,化解凡所有已具的,再造的因因果果。

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  因此,行者行于菩提道上,强调远迷近觉,于业中显道,无非是息因灭果,清除障碍行道的种种业力和业相;所以,学佛行者,亦称之为净业行人。

  儒家有:宽恕之道,讲求宽以待人,其恕乎,己所不欲,勿施于人;颇有容、忍之德行,惟能否解脱清净,自在无碍,则所言之道,仍不得究竟之境。

  佛法以世法为基础,从相对中建立体验,明辨其中利害得失;然后,出离自我因业而起的受想意识,发挥法我因道而生的非想意识;历经时空的薰习而成力用,恒久,则可以逐渐地进入非非想的殊胜境界。

  所以,佛法中不倡导牺牲奉献,强调慈悲喜舍,即在于法的终结,务期湛然清净,解脱无碍,才是真自在人!比如忍行,不是抑制勉强,而是消化自然;否则,何以说:

  清净,庄严,澹泊!

  解脱,无碍,自在!

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