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当一天和尚上一天网

编辑:时间:2019-11-11 09:24:58阅读次数:

  寺庙还是那座寺庙,佛经还是那本佛经,只是坐在木鱼前打坐的人,已不是从前的和尚了。  一个48岁的泰国妇女不久前到曼谷老城区的寺庙朝拜,她高高兴兴进门去,垂头丧气走出来,打击她的不是菩萨,而是庙里参佛的和尚,她不痛快地跟在寺庙采访的记者大呼小叫起来,“现在的年轻人啊,不懂得尊重信仰了”。  新时代的泰国和尚除了喜欢读经,还热衷上网。在电脑摄像头前面,他们举着香体露当话筒,拿着扫把当吉他,和着木鱼声的鼓点,穿着僧袍的年轻人彷佛置身摇滚演唱会。他们一边像猫王那样甩着他们没有头发的脑袋,一边用嘻哈曲调吟诵佛经,唱到兴头上,还会仰起脸闭上眼飙个高音:“你让我旋转,像一张播放的唱片!”  这一切全

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都透过一枚纽扣大小的摄像头,上传到了Youtube,在世界各地无数人的电脑屏幕上重现。  这件事可吓坏了老辈佛教徒。负责国内佛教事务的泰国佛教保护中心秘书长摇着头认输,“科技日新月异,我们是跟不上了”。一家名为“了解佛法协会”的负责人则捏着事先准备好的讲稿,铿锵有力地向记者抱怨:“现在的孩子对佛法不那么热衷了,他们有了一个新的兴趣——上网。我看着他们每个人都拿着iPad、iPhone、新款游戏机,佛教不是他们幸福的源泉了,他们感觉不到佛对他们的影响。”  在超过90%的人都信仰佛教的泰国,人们除了争论佛经要义,也开始因为那些正在成为网络明星的年轻僧人议论纷纷。他们的议题被写成论坛置顶热帖:在互联网时代,和尚该不该上网?  在发起这次讨论的佛使尊者潘亚文罗看来,人们对于“和尚上网”这件事,其实充满了误解。这位生于澳大利亚的佛教徒参佛时间已经超过25年了,除了阅读纸质经书以外,他还主管着一家泰国佛教网站。  “作为一个‘网络和尚’,让我最不舒服的是,我每次都要一遍又一遍地向别人解释,我上网不打电脑游戏!”一提起这件事,潘亚文罗就气鼓鼓的,他忍不住又强调了一遍,“我真的不打电脑游戏!”  不打游戏,上网干嘛呢?按照这位佛教徒的答案,你能做的事情可多着呢。比方说,你可以跟住在斯里兰卡森林里名叫余达汉默的和尚探讨佛法,虽然他跟外面的世界的唯一联系,只是一根网线,但你可以随时找到他——他常常更新个人博客,还时不时在网络论坛上发帖,你还可以到Youtube上的“向和尚提问”板块跟他互动。只要你愿意,余达汉默和尚随时可以跟你畅谈佛法力量,只不过你得先登录谷歌日历,查看他的日程安排,跟他约定一个Skype视频聊天儿时间。  “到了21世纪,如果我

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们不能紧紧跟随网络科技的发展,我们就会被丢在凄冷的角落,像是一件没人观赏的博物馆艺术品。”潘亚文罗在网站上这么写道,“通过互联网,我们可以与全世界相连接,佛法将得以全球化,实现它的文化价值,网上佛教社区可能会带来佛教的复兴!”  尽管支持者搬出了这样的论述,反对的声音依然不少。他们不仅在网上长篇大论,跟潘亚文罗辩论,还举着标语走上了曼谷街头。组织游行的泰国人阿可拉瓦蒂·旺沙空抱怨说:“现在很多泰国人对佛教的认知,只是身份证上的宗教信息而已。互联网令这个问题更加严重,人们研习佛教的时间更少了,越来越难领会佛教的启示。”  不过,面对这个连85岁的天主教罗马教皇都发推特的时代,一些泰国僧人决定,与其与之抗争,不如拥抱这个新时代。他们允许闪光灯和摄像机走进曼谷东部寺庙里,让泰国有线网络公司为他们拍摄9个小和尚的真实生活。  这部纪录片取名《参悟佛法的小和尚》,在网络上一经发布,就获得了极高的点击率,有忠实观众评论说,“相比于新闻里那些争强好斗、城府深的人物,这9个小和尚让我体会到了安宁和幸福”。  和尚上网,究竟是好是坏?这个问题依然没有答案,但有一件事却已成为定局——曾经遥不可及的佛门净地,正在通过一根根细细的网线,毫无保留地来到这个世界的眼前。

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