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核武器开发与杀戒

导读:国际原子能机构总干事巴拉迪向我们提供了一个数字:30个国家靠近核门槛。几乎同时,“基地”组织向全世界科学家们发出了邀请:“我们急须你们的帮助”,“圣战的战场能实现你们的科学目标”。试把核武器与圣战联系上,这就让人担忧,这也使我想起了佛教的第一大戒:戒杀。  在古代,战争频仍,用的是刀枪之类的冷兵器,就是杀人也不易,杀一...

核武器开发与杀戒

  国际原子能机构总干事巴拉迪向我们提供了一个数字:30个国家靠近核门槛。几乎同时,“基地”组织向全世界科学家们发出了邀请:“我们急须你们的帮助”,“圣战的战场能实现你们的科学目标”。

  试把核武器与圣战联系上,这就让人担忧,这也使我想起了佛教的第一大戒:戒杀。

  在古代,战争频仍,用的是刀枪之类的冷兵器,就是杀人也不易,杀一人要挥一次刀,甚至多次,但还是每爆发一次战争,人口就要锐减许多。

  可是,今天,30个国家就要跨过核门槛,还有人以圣战的名义向科学家发出了邀请。谁能说,这些科学家皆与核能无关,这真让我们觉得核战的阴影不仅笼罩,而是越来越浓。

  曾经,日本广岛遭遇的是有限的核攻击,那以后的呢?

  佛教戒杀,不赞同任何形式的战争,也反对制造杀伤性武器,何况核武器的开发。

  佛教典籍一直强调:最有力的武器是舌头,假以道德的制高点,通过语言的协商,佛教以为,这是最好的解决问题的方法。

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  佛教戒杀的方式:戒自杀,戒杀他,戒鼓动诱使他人杀,戒赞叹他人杀,戒给他人创造杀的条件,戒见人杀而生欢喜等。

  为此,非和平核能的开发,当属戒杀的范畴;当为佛教界所抵制,起码当为佛教界所警觉。

  愿人类能与地球同寿命,如果人类使人类自己夭折,那是地球的悲哀,尽管,他没有知觉。