首楞严经义海总序 翦一 大佛顶首楞严经是诸佛之法印群生之心宗得此印者成正觉于十方迷此心者沦生死于尘劫是以释迦如来独佩此最上乘之法印而出现于世全提直指曲折开遮五...
首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说...
首楞严经义海卷第二十七(经九之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难彼善男子修三摩提受阴尽者虽未漏尽心离其形如鸟出笼已能成就从是凡身上历菩萨六十圣位得意生身随往无碍。...
首楞严经义海卷第九(经三之二)翦九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 复次阿难云何十八界本如来藏妙真如性。 (?梵云?都此云界界是因义根境识三互为因故又种族义根境识三各一种族...
首楞严经义海卷第十六(经五之下)颇六(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿那律陀即从座起顶礼佛足而白佛言。 (解孤山曰阿那律陀此云如意或云无贫)。 我初出家常乐睡眠如来诃...
首楞严经义海卷第五(经二之一)翦五(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 尔时阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然念无始来失却本心妄认缘尘分别影事今日开悟如失乳儿忽遇慈母。 (?悟知缘...
首楞严经义海卷第八(经三之一)翦八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 (○?第二破六入梵语钵啰吠奢此云入亦云处境入之处也亦是识生处故然根境二法俱识生处今分六根别破故独以根为入...
首楞严经义海卷第二十(经七之上)颇十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 (?二他力离魔此为障重者助之以咒力也)。 阿难汝问摄心我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道要先持此四种律仪...