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憨山大师:烦恼起时恰是用功处

编辑:时间:2019-11-15 09:26:50阅读次数:

金刚经金刚经全文金刚经译文

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若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处起,即今灭向甚么处去,如此深观久久,渐入细密。若更此中,一切习气潜流处,烦恼无故生起处,著实一觑觑定,看他毕竟是何物,向何处起灭,追到扫踪绝迹处,如沸汤锅里点片雪相似。如此日用,念念不得放舍,才有丝毫一念懒堕懈怠,偷安图快活受用之心生时,此正是病根发作,便向者里,猛然剔起眉毛,不可被他缠缚住,才见缠缚,切不可和身放倒,与之打交滚也。切记切记。

大段一声菩萨,或一声佛,死急靠定,与之厮挨。若遇种种恶习起时,即将此话头奋力提起,望空一挥,不管是魔是佛,是烦恼习气,是善恶思量,一切情尘,一齐顿断,如斩乱丝。如此做工夫,不妨读书,不妨作文。读书处,看此书读向何处寄著。作文,就看此文从何处流出。也不妨迎宾待客,吃茶吃饭,痾(ke)矢放尿,一切处,无用纤毫缝罅。 如此安心,再与永嘉所说,恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。是一般,不是一般。足下不知能信海印老人,不虚诳否,请自试看。

﹝《憨山老人梦游集》 卷十二 示周子寅(海印槁附)﹞

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