“极乐世界”是个什么样的世界？去往极乐世界的三种记载！

“极乐世界”是个什么样的世界？去往极乐世界的三种记载！

大家多多少少都听过“极乐世界”。“极乐世界”也称净土、乐邦、指我们学佛之人，所信仰的没有苦难、烦恼的理想世界！

佛教认为，时间无始无终，空间无边无际，佛土（世界）无穷无尽，极乐世界即是这无穷无尽世界中的一个。在这无穷的时间和空间里，有无数佛，每一个佛都有属于自己教化范围的国土，称为“佛国”或“佛刹”。又因佛的国土清净无染，相对于世俗人所居的“秽土”而言，称为“净土”。

小乘佛教中已有人信仰净士往生。但是作为一种系统的思想派别，“极乐世界”学说是在大乘佛教时期形成的。在各种宣扬净土思想的佛经中，关于阿弥陀佛净土的经典数量最多，而且特点也很突出，因此对西方阿弥陀佛的净土信仰越来越普遍，并逐步演变成为净土信仰的主流。

在大量宣扬阿弥陀佛净土的佛典中，以《无量寿经》、《阿弥陀经》和《观无量寿经》三部影响最大，这三部经被后来的净土宗奉为“净土三大部”。按照这些经的说法，在我们这个世界的西方，过十万亿佛土，有一世界，名叫“极乐”，这一世界的教主，称为阿弥陀佛。在极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛苦，皆能趋向佛之正道。这些经还宣称，只要信奉西方净土，常常诵念阿弥陀佛名号，死后就能往生阿弥陀佛的极乐净土，享受无尽的欢乐。

《阿弥陀经》认为，转生至“极乐世界”的方法极为简单，只要一心专念阿弥陀佛的名号，死后即可往生该处。如根据《无量寿经》，则可通过三种式转生到极乐世界。

第一种是出家作沙门，一心专念无量寿佛，即口诵“阿弥陀佛”名号，修种种功德，表示“愿生彼国”，就可以转生净土。

第二种不用出家做沙门，但专念无量寿佛，兴修功德，如建塔造像、施舍济生等，也可以往生净土。

第三种既不作沙门，也不修功德，但只要专心一意念诵无量寿佛号，也可以在死后转生极乐世界。此外，按照净土的说法，念佛之人临死，当有西方极乐世界的人来接引，功德小的由童子前来，功德大的由菩萨甚至阿弥陀佛本前来。总之，这是一种最为简易的修行方法，只要有坚定的信仰，热诚的愿望，就可往生极乐世界。