所以,佛法修行为什么要修定,定是八万四千法门的枢纽。法是方法,门是门径、门道,方法、门道有八万四千,有无量无边,法门无量,统统是修禅定,离开禅定不叫修行。我们今天用什么方法修禅定?用执持名号,用这个方法。
与十方诸佛感应道交。这个地方提醒我们,提醒什么?我们跟阿弥陀佛,跟十方诸佛都感应道交,跟阿弥陀佛哪有不感应的道理?我们心目当中念念不舍阿弥陀佛,念念不离阿弥陀佛,一心一意想求生极乐世界。十方诸佛离我们远,远的都感应道交,我们起个念头想供佛、想闻法,佛都知道,佛都能够摄受,『应念受其供养』,何况极乐世界阿弥陀佛!这一愿我们要能深深体会,我们对极乐世界信心坚定了,愿心坚定了,绝不退转,绝不动摇,而且真正能放下。为什么?我们不放下,对不起阿弥陀佛。我们多一个杂念,少一声阿弥陀佛,也对不起阿弥陀佛。阿弥陀佛教我们念念觉而不迷,我们念念还是迷而不觉,怎么对得起他?我们对阿弥陀佛的尊敬、爱戴,说老实话,远远不如阿弥陀佛对我们的爱心、阿弥陀佛对我们的关怀。因为他是用真心,我们现在用妄心,不能比!这个世界上(世间)谁真爱我?告诉你,阿弥陀佛。别的是假的,可不要当真,那搞六道轮回。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第二三九集)