现在人,因为杀业,邪淫等罪业,尤其是舌根造下的食众生肉的业。导致病很多。尤其是癌症啊,或者动不动就需要开刀。为什么要开刀,就是自己曾经把刀伸向动物,根据反作用力,将来这把刀就伸向自己。这是宇宙的作用力和反作用力。如果去观察得癌症和要开刀的。去观察,可以观察的到。
那么药师法门是可以治疗很多病。尤其是业障病。因为药师佛有十二个大愿,都是让我们解除各种痛苦的。有的人生病了,就去诵《药师经》,觉得一诵经病就好了。其实未必啊。这就是不懂的什么叫做药师法门,或者不懂的运用药师法门。所以现在很多人,对某个法门,或者佛法不懂的运用。常常想不通一个问题,佛菩萨感应非常,为什么他的病会好不了,愿望会实现不了。然后退失了对佛菩萨的信心。这真的是很可惜的。
佛菩萨虽然感应非常,但是不能代替众生背业啊。什么意思。如果你生病了,你有业,要自己背,菩萨可以给你方法。如果你不去做,那么也没有办法。比如说业障病,就是有非人在干扰。那么我们和非人,在佛菩萨眼里都是平等的。所以,这个业,要去承担。要在佛面前努力去消除业障。
很多人找我写发愿文,我说你不能只是诵诵经,一定要发愿布施,或者做义工,布施就是一种付出。有付出,才有收获。而这种付出,是要为大众付出的。不是为自己付出。如果生病了,你要《药师经》怎么教我们的:“造彼如来形象七躯,一一像前各置七灯。”你看,要造如来形象,药师佛的形象。这本来是一种付出,一种功德。造如来相是用来利益别人的。当然,《药师经》上也有说,要诵49遍《药师经》,同时受持八关斋戒。还要有无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。你看,有这么容易吗?所以说,如果要求一个健康的愿望。不是这么容易的事情。不是简单的念念经就好了。如果因为不懂的,念经了,病没有好,就怀疑菩萨不感应。这也是业障吧。
所以,每个法门都不外乎如此。如果你要向观音菩萨祈求,也是一样的,要诵经,要吃素,要布施来建菩萨相。地藏经也有说过建菩萨形象。婆罗门女把所有的家当都典当了,来建如来相的,才能把母亲从地狱中超拔到三十三天。我们诵经时,一定不要忘记了,要建设佛菩萨形象。有这个形象,才能让更多的人瞻礼获福。所以,要发心布施,要舍得啊。舍得的心量越大,那么福报就越大。
如果学佛了,一定要有一个愿力,一种勇气,一种魄力。这样才可以的。而不是扭扭捏的。
今天菩萨给你满足愿望了,你觉得菩萨灵了,明天愿望没有满足,就觉得菩萨不灵了。菩萨一直都很灵啊,如果达不到愿望。要忏悔自己的业障重,而不是想着菩萨是不是有灵,到底是不是骗人的。转自:福安观音寺 新浪博客