佛教法衣的区别

关于佛教法衣的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下佛教法衣的区别。

僧尼所穿着的衣服。如法衣、应法衣之意。原为三衣或袈裟的别名，但到后世，则泛指凡僧尼所穿，合乎各地教团规定的衣服。又称僧衣。《心地观经》卷五谓法衣有十殊胜处，并云(大正3·314a)︰‘当知以是因缘，三世诸佛、缘觉、声闻、清净出家身着袈裟，三圣同坐解脱宝床，执智慧剑破烦恼魔，共入一味诸涅盘界。’

在印度，袈裟有九条、七条、五条三种，称之为三衣;比丘尼则另加僧祇支、裙之类。佛教北传后，为抵御寒气，始穿用厚重的衣服，或穿内衣;佛教传入中国，又有偏衫产生。偏衫与裙缝合即为直缀。据说偏衫乃北魏宫人见僧袒露一肘，觉得不雅，于是将僧祇支加上偏袖成为两袖，或说是只支加上覆肩而成的。

关于法衣之颜色，本来是禁用五正色及五间色，不问新旧都应用坏色。即指染成青、黄、紫、绯等色的法衣，《文殊师利问经》卷上〈世间戒品〉云(大正14·496c)︰‘文殊师利白佛言︰世尊，菩萨有几种色衣?(中略)佛告文殊师利︰不大赤色、不大黄、不大黑、不大白，清净如法色，三法服及以余衣皆如是色。若自染若令他染，如法捣成。’

上面就是为师兄们介绍的有关佛教法衣的区别，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解佛教法衣，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。