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一心三观与法门自性有何不同

导读:在修行的过程中,有的师兄会遇到一心三观方面与法门自性方面的内容,这两方面所包含的内容很深,所蕴含...

在修行的过程中,有的师兄会遇到一心三观方面与法门自性方面的内容,这两方面所包含的内容很深,所蕴含的道理也多,所以师兄要去了解这方面的内容,这样对一心三观与法门自性的不同才会有一定了解。只是一心三观与法门自性有何不同呢?下面我们一起来了解一下吧!

一心三观与法门自性有何不同

这个是两种方法,因为一心三观是要圆教的修法,大开圆解以后观察一切法即空、即假、即中,他能观的心和所观的境同时来调解,能观的心也是空,所观的境也是空,能观的心是假,所观的境也是假,能观的心是实相,所观的境也是实相,所以能所彼此,整是一个大圆满,没有任何缺陷,他要这样去观,这一心三观的,就你起心动念也是圆满,起心动念只是把那个假表现出来了,你不起心动念也是圆满。

一心三观与法门自性有何不同

不起心动念只是把空表现出来。空就像手心,假就像手背,我手心给你看的时候,我手背也在这里。只是你没看见,手背给你看了,手心也在这里,手背手心加在一起就是手。这就是中,中道,所以空跟假实际上是一个整体,你用整体来观察这个生命,每个念头生起来的同时,这三种状态是一个整体,不是一二三分开的。次第三观是要一、二、三分开的。圆教的一心三观是不需要分开的。但是返闻自性只是在意你所缘的境,那所观的对象是一的,而不是三,第一个就是叫入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。外在的境界虽然有,但他的注意力都在内在不生那里,就是动和静两个相都没有,他只是返闻到自己的能观之心,看到能观之心这一点,所以跟一心三观完全是两条道路,两个套路,两种方法,不一样,方法本身就不一样。

一心三观与法门自性有何不同

上述就是一心三观与法门自性有何不同的相关内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解这两者时要认真进行,这样获得的内容才会更多,所领悟的道理会更深。