十二天尊,即佛教之十二护法天神,即:东方帝释天(梵Indra )、东南火天(梵Agni )、南方焰摩天(梵Yama )、西南罗刹天(梵Nirṛti 或 Rudra)、西方水天(梵Varuṇa )、西北风天(梵Vāyu )、北方多闻天(梵Vaiśravaṇa ,又作毗沙门天)、东北伊舍那天(梵Īśāna ,又作大自在天),以上为八方天。又有上方梵天(梵Brahmā )、下方地天(梵Pṛthivī )、日天(梵Āditya )和月天(梵Candra )。
东北伊舍那天(梵Īśāna ,又作大自在天。摩醯(xī)首罗天,为大自在天之异名,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为色界顶色究竟天之主。明,秘咒、陀罗尼之意。摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜妙之意,而生出种种利益之事,故称胜意生明。
大日经卷三(大一八·一八上):‘摩醯首罗天有胜意生明,能作三千大千世界众生利益,化一切受用遍受 用。’唐代一行作疏解释其义,大日经疏卷十一(大三九·六九三下):‘摩醯首罗天王有一明,名胜意生明。以此真言力故,能于一时作大变化,遍此三千大千世界,现为一一众生,现所爱乐诸利益事,随彼受用,皆实不虚。’故知此真言之力用无比胜妙,能利益三千大千世界之一切众生。然此真言之内容,于大日经及大日经疏皆无记载。
梵语摩醯首罗讹略,正为摩醯湿伐涅Mahes/vara,译言大自在。在色界之顶,为三千界之主。此大自在天有二种:一曰毗舍阇摩醯首罗,一曰净居摩醯首罗。
毗舍阇为鬼类之名,摩醯首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住于色界。密教以之为大日如来之应现。彼又言此自在天现种种之形,有种种之名。韦纽天,那罗延天等是也。提婆涅盘论明二十种外道中。以之为第十五摩醯首罗论师。涅盘经明六师外道中。第五迦罗鸠驮迦旃延之宗计是也。中古以来至于今盛为印度所崇拜之西拔派之西拔神。即为大自在天。以牛或男根为其神体之标帜。
...查看更多多闻天王,为佛教护法之大神,是四天尊王之一。据民间传说,此尊王为古代印度婆罗门教中的天神,早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
北方多闻尊天王,普天身护法像,是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝,一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。
北方多闻尊天王护法,按照仪轨来说,是八地菩萨示现的护法身,也是北方多宝佛的化现,因此是僧宝、出世间护法。在本质上,虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体,但由于示现不同,我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法,不在皈依境范畴内,而毗沙门护法,则示现为出世间护法,属于皈依境内的皈依对象。
北方多闻尊天王有无尽的天龙八部、各路神祇等侍从。北方多闻尊天王普天身护法像,中国大乘佛教寺庙中一般总是身色如旃檀黄金,一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢,左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠,上尊身被珍贵的珠宝缀满,尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢,象征尊王带给善众的财富和快乐,以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠,象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将,狮口大张,且能吐出各种珍宝财物,解救一切贫穷困苦众生。
...查看更多十二天尊西北风天梵名Va^yu ,巴利名同。音译作缚庾、缚臾、婆庾、婆牖、伐由。又作风神、风大神。
为密教十二天之一,护世八方天之一。本为印度之风神,与日天、火天并称吠陀三神。即给予名誉、福德、子孙、长生之神。
在佛教中,为守护西北方之神。于新华严经卷一,举出无碍光明主风神、普现勇业主风神、飘击云幢主风神、净光庄严主风神、力能竭水主风神、大声遍吼主风神、树杪垂髻主风神、所行无碍主风神、种种宫殿主风神、大光普照主风神等十种风神之名,此十种风神各具解脱门,出现世间,可令重盖迷障之众生皆得解脱。
于密教胎藏界曼荼罗中,列位外金刚院之西北隅。该神皆以老人姿态出现,即白须,身呈赤黑色,戴冠,着甲胄,右手持幢幡,左手按腰,有时则乘獐。
...查看更多水天,天神名,梵文 Varuņa,巴利文 Varuna,藏 Chu-lha,汉语音译为瓦卢那、 缚楼那、婆楼那、缚噜拏等,为密教十二天之一,护世八方天之一。即西方的守护神。
关于水天的形像,诸轨所说不一。如《摄大仪轨》卷二、《广大仪轨》卷二、《玄法寺仪轨》卷二等谓其以龟为座;《圣无动尊安镇家国等法》云(大正21·30b)︰‘西方作赤色旗,旗上画水天,乘龟,右执蛇索,左手叉腰。其天头上有七龙头,状如蛇形。’
《瑜伽护摩仪轨》云(大正18·923c)︰‘西方水天住于水中,乘龟,浅绿色。右手执刀,左手执龙索,头冠上有五龙。四天女持妙华。’《陀罗尼集经》卷十一云(大正18·881c)︰‘以白檀木刻作其像,身高五寸,似天女形面有三眼,头着天冠身着天衣,璎珞庄严,以两手捧如意宝珠。’
此外,以水天为本尊作请雨等修法,称为水天法,乃依《陀罗尼集经》卷十一所说水天印咒法,以及《供养十二大威德天报恩品》等所修。
...查看更多十二天尊由诸天、龙、鬼、神、星宿、冥官之主,由八方、上下、日月之神组成。若求增益梵天为主;若求调伏大自在为首;若求敬爱毗沙门为首,余回顺供。或欲止刀兵帝释为主;若欲除药叉、罗刹难者,用毗沙门、罗刹天;若欲除疫用焰魔天;若欲除旱魃、洪水难者俱用水天;若欲除怨灾用风天,并于此天祈风难等。