文/提舍
严格来说,佛教应没有新年的观念,因那些都是世俗事,不只扰攘,令众生辛苦,且虚耗浪费。
如果要欢乐,为什么只有新年需要欢乐,平时不要欢乐呢?又当体会苦时,众生在苦中作乐,如何欢喜得过呢?如果要趁此关怀亲朋,难道平时不去关怀他人吗?
要欢乐,常时保持法喜;要关怀他人,平时就关切众生,普度众生。佛徒无时无刻不存新年心态,令众生欢乐。
因此,新年对佛徒意义不大。
医生,警察,消防员,不会在新年停止工作,因为他们知道侵袭不拣时日,乃至深夜也保持警惕。
佛徒也应有此慨念:佛法大医王,无时无刻不保持备战状态,无时无刻不待命出发,拯救众生,尤其在习俗节日上,障碍特多,危机特多,因此有一说法:新年及大节日前后,捱不住离世的人特多。
众生不体悟真理,盲目追求快乐,做些无意义,颠倒之事,可悲可悯。佛徒应有出离心,更精进去度生。
当设法要逃避的新年到来时,有些佛徒特别难过辛苦。面对到处的应酬,虚伪,堆砌的笑容,无意义的说话,浪费光阴,热闹,繁文褥节,特多的工作,额外的花费,躲也躲不了。
为什么每年皆如此难受?
为什么不可以渴望的期待新年的到来?为什么不可以利用新年做些有意义的事?佛徒应随缘随境去做些弘法利生的事!不会浪费光阴。如果不喜欢溃闹,可干脆找个地方闭关,读经、禅修、写作、研究、念佛,悉随尊便,悠然自得。
如果耐不住,可派红包作布施,红包可丰厚一点,不太熟的人也可布施,甚至不认识的人也可布施。新年正是最佳时机作布施,众生在这时节最渴望欢乐,就满他们的愿吧!
别以为作善布施很容易,平时机会不多呢!只有新年才能容易以欢喜心布施,而受者也有尊严,不会难受;亦是展示友善、和谐、亲近的好时机。
新年也是表达爱语的最好时间。如在平时随便祝贺人或爱语,不是被人误解精神有问题,就是虚伪。因此,要好好利用这佳节从心底道出一些契合对方的爱语,如病者可祝他健康,贫者祝他富有。进而安慰,鼓励其积极过活。但谨记最大的爱语莫过于恰当地介绍佛教及令对方皈依三宝。
拜年是探访鳏寡最好的借口。因此,多留意身边的亲友或可接触之人,借此机会去关怀他们。但谨记当被赞叹感激时,不要将功劳揽上身,要推给三宝,并将他们感激之情导向三宝及回向。
新年亦是最好时节往寺院或道场作佛事,祈求三宝加持众生。与诸上善人及善知识和合导利众生,是人生的无上乐事。
每逢佳节,一般孤独的众生都很难受,如老人院,孤儿院,监狱里的人。能在这些时节去探访,关怀他们,功德特大。与其自嗟自叹,何不利用此难得机会去利他自利,弘法利生呢!
当自己感到烦闷苦恼时,要知道外面同样有很多人像自己般感受同样的烦闷苦恼,设法去帮忙他们度过这些难关,正是最佳的对治性帮忙自己的好方法。
为什么不可以将讨厌的新年变为有意义的新年呢?下一次新年到来时,希望每一位佛徒都怀着渴望的心情迎接,借着新年的特性,契理契机去弘法利生。