俗话说:有钱能使鬼推磨,金线是万能的。我原来信奉的理念是:金钱不能买命,虽不是万能,但没钱是万万不能的。金钱能使生活美满,金钱能使人生幸福快乐。所以一心扑在钱眼里,积极赚钱。
曾经也有烦恼,相信“何以解忧,唯有杜康”,和一帮酒友呼来喝去。特别喜欢李白的诗《将进酒》,什么人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯……总之,是将进酒,杯莫停。还专门请书法家王冬龄先生用狂草书写,装裱好挂于堂前,偶尔望望这龙飞凤舞的诗词,浅吟着“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。想来人生,也不过如此,就是积极地赚钱,结婚成家,生儿育女,然后积极地花钱,循环往复。
哲学家叔本华认为“生命是一团欲火,欲望不能满足便痛苦,满足了便无聊,人生就在空虚和无聊之间摇摆。”对我来说,赚钱从未满足,所以从没有感到空虚和无聊,也没感到痛苦。因为在赚钱的过程中,我就像“上好弦的钟,盲目地走,一切听命于生存意志的摆布”,人生既不乐观也不悲观,而是无关。
人到中年时,慢慢有些疑惑,感到这些所谓的“幸福、快乐、潇洒”都不长久,大部分时间都用在了解决为创造这些感觉而带来的问题上,人生苦多甜少,而得到这些甜,又犹如在刀口上舔蜜,甜的背后,痛苦如影相随,这样的人生似乎没有太大意义,那问题又出在哪里呢?
我曾经向往禅诗中的生命状态,“好风晴日满谿山,又到桃源尽处还,流水落花拦不住,几多春色在人间!”脱离了欲海里的醉生梦死,享受觉醒后“好风晴日满谿山”的美景也是人生美事。“闲居无事可评论,一炷清香自得闻,睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云”时,用简单的心面对世界,过朴素的生活,随缘自在,是多么超然绝俗。每每看着这些,都心生向往,但又疑惑我和这些悟道大师们虽然都在人间,却生活在两个不同的维度,我在红尘,他们似乎在仙境,可望而不可及。又滋生了不能拥有如此超然生活方式的烦恼。
因缘使然,我走进三级修学,学习了智慧文化。
明白虽身在红尘,只要深刻地认清生命存在的过患,本着真诚、认真、老实的态度学习,依教奉行,是能够把现有的凡夫人格改造成为大师们那样的生命品质的。“佛法在世间,不离世间觉”,通过学习,进一步明白了人生态度的高度在哪里,要对人生的方向始终保持觉知,更要具有“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”的广大愿心。不仅要追求个人解脱,还要帮助众生离苦得乐。鉴真和尚为了将佛法传到日本,不畏艰辛,历时十年,六次东渡。玄奘法师,为取真经,西行求法,九死一生,这种为法忘躯,普度众生的积极追求,为我们树立了学习的榜样。人生不是悲观、乐观,也不是无关,而是中观,就是客观如实地看到生命存在的困惑、过患,同时也看到生命还蕴含着自我成就的能力,看到生命的希望,正视生命的缺陷。我决定在中观正见的基础上精进求学,在法义理解上,不以偏概全;在生活上,既不放纵欲望,也不一味自苦;在修行上,要努力精进,也不过于紧绷;“诸恶莫作,众善奉行”,从而走出生命的迷惑与烦恼,走向觉醒和解脱。