妙法莲华经分为七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安乐行品第十四)是说一乘之因。后十四品(从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八)是说一乘之果。也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远;都是说最上乘法。
本品叙述无量无边大菩萨,住在下方世界虚空中,他们从地下涌出。为什么?因为要供养妙法莲华经,要护持妙法莲华经的缘故。这些法身大土在往昔时,曾经为释迦牟尼佛的弟子。现在他们都来弘扬妙法莲华经。
第五品云:
佛法犹如天上下的滋润的雨一样, 你是大树就得到大树需要的雨水, 你是小草就得到小草一样需要的雨水。 各取所需。各自生长。
我们的佛性是一样的, 但是我们的根性不同, 如小草、小树、大树而不同。
小草、小树、大树表示着我们不同的众生,如凡夫、声闻缘觉菩萨众。
而每个人需要多少, 什么根性, 佛正遍知!
第六品佛对弟子们的授记, 无量劫以后当得作佛!说明菩萨到佛的境界是一个漫长的过程, 所以行菩萨道难!
但是明知难而上才最可贵!这就是菩萨精神!
慢慢理解了为什么法华经不能对所有的众生讲的道理了, 有些的众生可能因此而害怕, 得少为足, 不再前进了, 以为阿罗汉就满足了。岂不知后面的化城品中将会说明, 阿罗汉果的暂时性, 催促我们前进!如果不前进, 那么生生死死,死死生生轮回不止, 那么在第二品中说了, 火宅无安!劫火一来, 只能从头再来!
觉醒吧,脱离!