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嘎玛仁波切:播种福田的两种善巧方法

导读:嘎玛仁波切:播种福田的两种善巧方法 我们要不断播种福田,以后才能有福报,这就是因果。现在如果福报很大,是因由之前播种的福报丰收了。要记住,没有无缘无故的富贵名利,这些都是曾经播种福田成熟的结果。...
嘎玛仁波切:播种福田的两种善巧方法

我们要不断播种福田,以后才能有福报,这就是因果。现在如果福报很大,是因由之前播种的福报丰收了。要记住,没有无缘无故的富贵名利,这些都是曾经播种福田成熟的结果。我们可以通过上供、下施的方法努力种福田。

现在虽然看起来是我们在供佛,但佛并不需要饼干、水果、饮料、花、香、酥油灯和水等等供品,佛菩萨的福报比我们大得多。是谁需要呢?是我们自己需要。世间一切最美好的人、事、物,我们都可以拿来供养佛菩萨,并由此为我们播种累积福报。

通过荟供的方式,我们在诸佛菩萨、空行护法等面前发誓要好好修行,金刚师兄弟之间要团结和合,不起冲突纷争,如果破戒了要虔诚忏悔;另一方面是希望上供的福报,能快速成熟在我们身上,这样“眼耳鼻舌身意”感受到的“色声香味触法”,全部都可以拿来供佛。

我们眼睛能看到最美好的东西是花,这是色;耳朵能听到最美好的声音是经咒,这是声;鼻子能闻到最美好的东西是各种妙香,这是香;舌头能尝到最美好的东西,是甘甜纯净的水、新鲜的水果等各种美食,这是味;身体能感受到最美好的,有“水水花香灯油果”里的第一杯水——洗足水和涂身之香氛油,这是触;心能感受到最美好的有明灯,意为照亮内心的黑暗要依靠佛法,这是心的对境,是法。

这些都可以拿来供佛,甚至浩瀚无边的宇宙,我们都可以拿来供佛。

另外一种播种福田的方法就是下施,就是往下对暂时不及自己的众生做布施。如果我们有经济能力,平时要多做一些布施,特别是有钱人,不要光想着自己。实际上,人这辈子能用的钱很有限,能睡的地方也就那么一点点大,多余的财富要学会与别人分享,比如跟你的员工分享,跟你周边的人分享。布施越多,财富就会越多,永远不会越布施越少,这就是因果。