大佛顶首楞严经讲记（卷第六）-海仁老法师（7） 二臂之前,应加其中或现四字,臂以能提携为用。菩萨以权智手,提拔众生,出生死海,到涅槃岸。二臂表权实二智,四臂表四智,即转八识所成之...
以惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心念佛决定往生西方极乐世界●大安法师（净宗祖庭东林寺代住持）●讲于二○○四年十月东林寺佛七期间诸位大德比丘、诸位居士同修：今天是佛七的第一...
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（17） 午二明归真互用分二。未初证互用之相 此引事实,以证诸余五黏,应拔圆脱,彼此互用之相。前尘,指明暗等十二诸有为相;知见,该括见闻...
那么这句名号，我们要念呢，要有一些前提：第一是信愿，第二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的，他信得深才能够念得切啊！才不受其他的法门所动摇呀！往往信心不够的...
大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。盛诸光明，这盛字念作陈...
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（1） 海仁老法师讲述 楞严经讲记序 楞严经十卷,古今版本多载:唐印度高僧,般剌密帝译(注一)。乌苌国沙门弥伽释迦译语(注二)。前同中...
不系心在这个名号上，一定是系心在我们熟悉的五欲六尘的境缘上。五欲六尘的境缘，就是我们轮转不休的根本，在我们的内心无量劫以来熏习得非常的熟悉。现在我们要重新熏过一个种子。...
甲乙两个小和尚相互交谈。甲：“乙师兄，真钦佩你的道心，总是说念佛今生了生死。但你知道不知道，大和尚们在一起对于这个话题讳莫如深，从来都不谈呢。”乙：“怎么会呢？佛教就是...
我们在修行过程当中，总是会选择很多法门，在七觉分里面，择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典，接触了很多法师，跟我们讲了种种的法，搞得我们眼花缭乱啊。我修这个念佛法门，...
修行净土法门，宜专精。善导大师提出专修的五种正行：一心专门读诵净土经典；一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界；一心专门礼拜阿弥陀佛；一心专门称念阿弥陀佛名号；一心专门赞叹...