薛靖兰亦聪明有宿根之人,得彼窃玉等业缘,尚自得意,以为风流之雅趣。一见言因果报应等言,遂怀悔莫能及之憾,以是知此等罪过半属自己,半属理学破其战兢省察之法,而使然也。
彼既发心皈依,今为彼取法名为德馨。德即明德,即本源心地。馨即惩忿窒欲,克己复礼。以期本有之真心,不被贪瞋痴等恶妄念所污皂,而常得戒定慧等功德,以驱除诸妄令其净尽,则明之功到,而明德遂得大明而全彰矣。尚须努力修持,勿致始勤终怠,则由此恶因缘,愤发大志,自利利人,将见生入圣贤之域,没登如来封疆矣。作佛、堕狱,皆此一念。
节选自印光大师:“复李慰农居士书一”
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!