第十卷 第四章 识阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然堕裂。沉细纲纽补特伽罗。酬业深脉感应悬绝。...
第十一卷 第三章 论戒律(以淫戒为主)整个楞严法会,就是以阿难独自乞食、经历淫室、被咒所迷、将毁戒体为发端,而后佛顶放光、光中化莲、莲现化佛、宣说神咒、敕文殊利、将神咒力...
第十卷 第三章 行阴境界十种魔境(下)《大佛顶首楞严经》原文:又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰动元。于无尽流生计度者。是人坠入死后有相发心颠倒。或...
第九卷 第六章 受阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提奢摩他中。色阴尽者见诸佛心。如明镜中显现其像。若有所得而未能用。犹如魇人手足宛然见闻不惑...
第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复麁重前尘影事。观诸世间大地河...
第九卷 第七章 受阴境界十种魔境(下)《大佛顶首楞严经》原文:又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。处清净中心安隐后。忽然自有无限喜生。心中欢悦不能自止。此名轻安无慧自禁。悟...
第十一卷 第四章 论修行方法作为一个学佛人,谈论最多的话题,我想就是如何学佛了吧!如何学佛,其实也就是佛应当如何学的意思,其实也就是应当如何进行佛教的修学修行的意思。我们...
第十一卷 第二章 论因缘所谓因缘,就是因与缘,也就是用因缘来解释一切事物的理论,这种理论在古代各种理论中,是佛教所特有的。那么因缘的理论是什么内容呢?《维摩经佛国品注》中...
第十卷 第七章 此经此咒福德无量不思议《大佛顶首楞严经》原文:汝应将此妄想根元心得开通。传示将来末法之中诸修行者。令识虚妄深厌自生。知有涅槃不恋三界。阿难若复有人遍满十方...
第十卷 第六章 再说五阴虚妄《大佛顶首楞严经》原文:阿难即从坐起闻佛示诲。顶礼钦奉忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相中。五种虚妄为本想心。我等平常未蒙如来微细开示...
第十卷 第二章 行阴境界十种魔境(中)《大佛顶首楞严经》原文:又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰动元。于自他中起计度者。是人坠入四颠倒见。一分无常一...
第十一卷 第一章 论佛教世界观佛教的世界观,我们可以分成这么三个方面来进行阐述:世界的概念、世界的形成和衰亡轨迹和世界的本质。为什么要这么进行区分呢?因为首先,在概念没有...
第九卷 第八章 想阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提受阴尽者。虽未漏尽心离其形。如鸟出笼已能成就。从是凡身上历菩萨六十圣位。得意生身随往无...
第十卷 第五章 识阴境界十种魔境(下)《大佛顶首楞严经》原文:又善男子穷诸行空已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆明计明中虚。非灭群化以永灭依。为所归依生胜解者。是人则堕归...
第九卷 第九章 想阴境界十种魔境(中)《大佛顶首楞严经》原文:又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱根本穷览物化性之终始。精爽其心贪求辩析。尔时天魔候得其便。...