瑜伽师地论 第四十七卷本地分中菩萨地第十五第二持随法 瑜伽处菩萨相品第一 云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰 真实诸菩萨五种相应知 自性依处果次第摄五转 谓诸菩萨有五...
观所缘缘论释若言能令毒智人为令其慧极明了及为消除于罪恶稽首敬已观其义论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是观察果故。所舍事体。及颠倒因。是所显示。此中等言...
缘生论缘生论序原是一心。积为三界。痴流漫远。苦树郁高。欲讨其际。难测其本。理极实相之门。筌穷假名之域。五因七果。十有二分缘生之法。总备于此。凡则迷而起妄。圣则悟以通真。...
第一卷般若灯论般若灯论释序般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡...
第三卷 究竟一乘宝性论一切众生有如来藏品第五之一论曰。自此已后余残论偈。次第依彼四句广差别说应知。此以何义。向前偈言。真如有杂垢及远离诸垢佛无量功德及佛所作业如是妙境界...
掌中论陈那菩萨造义净法师译论曰:谓于三界,但有假名,实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者,决择诸法自性之门,令无倒解,故造斯论。颂曰:?于绳作蛇解?见绳知境无?若了彼分时?知如蛇解谬...
十住毗婆沙论 第七卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎分别法施品第十三菩萨于财施应如是修学又应修学法施如说众施法施最智者应修行一切布施中第一最上最妙。所谓法施。是施智...
能断金刚般若波罗密多经释 (下)(民国二十年七月在华北居士林讲)辛四 第四释所以‘复次、善现!若善男子或善女人,于此经典,受持、读诵、究竟通利及广为他宣说开示、如理作意,若遭轻...
瑜伽师地论 第九十七卷摄事分中契经事菩提分法择摄第四之一 如是已说缘起食谛界择摄。菩提分法择摄。我今当说。总嗢拖南曰 念住与正断神足及根力 觉道支息念学证净为后 ...
第十四卷 大智度论释初品中尸罗波罗蜜义之余问曰:已知尸罗相,云何为尸罗波罗蜜?答曰:有人言:“菩萨持戒,宁自失身,不毁小戒,是为尸罗波罗蜜。”如上苏陀苏摩王经中说,不惜身命以全禁戒...