第十卷 大方广佛华严经论四定其正宗者。有三种正宗。一随位正宗。二随品正宗。三大体正宗。一若随位正宗。十信十住十行十回向十地十一地。各有正宗。十信以佛根本不动智以为正宗。...
第二十九卷 大方广佛华严经论第六会他化自在天宫说十地法门十地品第二十六之一约释此品以四门分别。一释品名目。二释品来意。三叙其升进次第。四随文解释。第一释品名目者。何故名...
第二十八卷 大方广佛华严经论 十回向品第二十五之二 第七等随顺一切众生回向者。以方便波罗蜜为体主大悲门。前六波罗蜜是修出生死心。此第七已后四波罗蜜是方便。智入生...
第四十六卷 大方广佛华严经论第一正入当位法门中。从尔时善财童子已下。至我唯知此菩萨所有佛不涅槃际解脱门。于此段中约立五门。一渐次游行至善度城。二诣居士宅顶礼其足。三合掌...
第十八卷 大方广佛华严经论三举世界名色者。世界名金色。为明金体白净无染。举之况喻法身无性体无垢染故。如世间西方金为白色也。体白色黄。明应真菩萨内契白法外现黄相。黄色者。...
第二十四卷 大方广佛华严经论第四会夜摩天宫说十行法门升夜摩天宫品第十九将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。何故名夜摩天宫。明以处表法...
第二十七卷 大方广佛华严经论十回向品第二十五之一将释此品三门如前。一释品名目者。此品何故名为十回向。答曰。以十住初生诸佛智慧家。虽有第七方便波罗蜜成大悲行。然为创始应真...
第三十二卷 大方广佛华严经论十地品二十六之四第五难胜地将释此地。五门如前。一释地名目者。此地何故名为难胜地。为以禅波罗蜜发起善根慈悲喜舍。通达世法。下地不如。故名难胜地...