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佛教对家庭婚姻真的只字不提吗?

导读:佛教对家庭婚姻真的只字不提吗?家庭与婚姻居家事父母,治家养妻子,不为空入行,是为最吉祥。————《法句经》一般人的误解,都以为佛教都是劝人看破家庭,没有讲如何搞好家庭的。如一位基督教朋友所言:“我...
佛教对家庭婚姻真的只字不提吗?

家庭与婚姻居家事父母,治家养妻子,不为空入行,是为最吉祥。————《法句经》

一般人的误解,都以为佛教都是劝人看破家庭,没有讲如何搞好家庭的。如一位基督教朋友所言:“我很想在佛教道理里找到一些秘诀,但我无法找到。我发现佛教的道理对家庭婚姻问题只字不提。”

佛教对家庭婚姻真的只字不提吗?事实并非如此。

佛教并不是与世隔绝的。虽然佛陀说法教化的主要对象是出家僧尼,说法内容侧重断欲去爱,了生死、证菩提。但仍有相当部分是为在家人而演说的,有人统计:

佛经中讲述如何居家生活的经典分量, 超过了孔子、孟子此类语录的总和。其代表性经典,有《长阿含经.善生经》、《佛说玉耶女经》、《 六方礼经》、《法句经.吉祥品》、《维摩诘所说经》等。

佛陀在讲经说法中,就家庭生活、夫妻之间、亲子之间,应该如何彼此相待,提出明确要求,有的经典还讲到结婚之后,怀孕、生子的事。最有代表性的经典有《善生经》,在经中佛陀教导如何奉事父 母,处理好与妻子、师长、亲戚、僮仆、出家修道者等六种关系的法则;

《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道;

《长阿含十六经》明文说:为子求善婚娶是父母的义务;

《中阿含一三五经》亦明言:“夫 当以五事,爱敬供给妻子。”“妻子当以十三事善敬顺夫。”

并说:“若人慈愍妻子者。必有增益则无衰耗。