《安士全书》：劝祭祀杀生的人

《安士全书》：劝祭祀杀生的人

恭摘自《安士全书白话解》节选17

劝祭祀杀生的人(以下说祭祀不宜杀生)

祭祀祖先，不过尽报本的想法罢了。至于祖宗是否来了，并未可知。为什么呢?祖宗修人天之福，必生人天受乐;造三途之业，必在三途受苦。总的来说，享乐的少，受苦的多。因此，孝子慈孙每遇节日忌日，只能虔诚斋戒念佛诵经，回向西方清净佛土，使祖先摆脱轮回痛苦。这才是真实报恩。至于杀生祭祀，只不过增加死者的业障罢了，明眼人看到这样的事，不胜悲悯

杀生拖累死人(出《竹窗随笔》)

钱塘金某，吃斋戒杀，非常虔诚，死后魂识附在一个小孩身上说：“我因为善业不深，没有往生净土，但现在阴间，也已经很快乐了，来去都很自由。”有一天呵斥他的妻子说：“为什么在我坟墓前杀鸡作食，今天已有人监视我，不象从前那么自由了!”媳妇怀孕，去问他，他说：“生第一个男孩没有问题，但以后生第二个男孩时，母子都会死。”大家感到惊奇，就把这件事记录下来，后来果然都一一应验了。

祭祀不用素菜，但最低要做到三净肉(不听见杀的，不看见杀的，不为己而杀的)。世上有些科名得志的人，杀猪杀羊祭祀祖宗，洋洋得意，以为如此就是光宗耀祖。

旁观者也纷纷注视，啧啧称赞，非常羡慕。请问，祖先此时果然能够享用一块肉吗?结果只是杀害物命，招致父母堕落。死者有知，必定捶胸痛恨于九泉了!反而不如贫寒人家用蔬果祭祀以表达诚意啊!